《茶山一》
人之于物为美，
像一种态度。
人可以无头无脸无经验，
迎上了，一种态度。
/
这些与短暂相平等的东西
这些以东西的方式展示
丰富性就是一种重复，那么
它自我应该以训诫为准，
作为停止而准则的不仅仅是个体的
人，从人到物，念叨相反，
则世界的准则性，那丰盈
/
我可以找一个人来谈谈，
在这个下午，
他静止，出身，站在镇中央的一条河边。
《茶山一》
人之于物为美，
像一种态度。
人可以无头无脸无经验，
迎上了，一种态度。
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这些与短暂相平等的东西
这些以东西的方式展示
丰富性就是一种重复，那么
它自我应该以训诫为准，
作为停止而准则的不仅仅是个体的
人，从人到物，念叨相反，
则世界的准则性，那丰盈
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我可以找一个人来谈谈，
在这个下午，
他静止，出身，站在镇中央的一条河边。